近日,奢侈品巨头路易威登(Louis Vuitton)起诉中国茶饮品牌“茉莉奶白”商标侵权一事引发广泛关注。不少网友质疑,LV的四叶花卉图案是否本身就借鉴了中国古代传统元素?若真如此,LV的起诉是否“站不住脚”?这一争议背后,究竟是谁“抄袭”了谁?
事件回顾:LV为何起诉茉莉奶白?
今年6月,LV向中国国家知识产权局提交申请,主张茉莉奶白使用的四叶花卉商标与其经典图案构成近似,涉嫌侵权。茉莉奶白方面则回应称,其商标设计灵感源于中国传统文化中的“四叶草”元素,与LV并无关联。
这一事件迅速在社交媒体发酵。“LV凭什么垄断四叶图案?”“中国人用自己传统文化元素还被起诉?”等声音不断涌现。但也有观点认为,商标侵权判定应基于具体图形,而非文化归属。
四叶花卉元素溯源:中国古已有之
要厘清这一争议,首先需要追溯四叶花卉元素的起源。事实上,四叶对称花卉图案在中国传统文化中源远流长。
从商周青铜器上的“四瓣花纹”,到汉代漆器上的“四叶纹”,再到唐代金银器上的“宝相花”,四叶对称图案在中国已有超过三千年历史。敦煌莫高窟的藻井壁画中,四叶花卉更是常见的装饰元素之一,象征吉祥如意。
“中国很早就将四叶花卉应用于建筑装饰、器物纹样、织物图案中,这是不争的事实。”长期从事传统纹样研究的北京服装学院教授王丽(化名)表示,“四叶纹是中国传统美学的重要组成部分,其变体在民间艺术中极为常见。”
LV四叶图案:源于西方还是中国?
那么,LV的经典四叶花卉图案(Monogram四叶草图案)又源自何处?品牌官方资料显示,LV Monogram图案诞生于1896年,由乔治·威登设计,灵感来源于日本江户时代的“家纹”图案和欧洲中世纪四叶草,而非直接源于中国。
然而,日本“家纹”文化本身也与中国唐代“团窠纹”有着千丝万缕的联系。有学者指出,日本家纹中的四叶图案,其原型可追溯至中国唐代传入的“宝相花”纹样。因此,LV的“东方灵感”在更长的历史维度中,确实与中国传统元素存在某种关联。
法律视角:文化归属不等于商标权
尽管四叶花卉元素在中国历史悠久,但法律专家指出,文化归属与商标权是两个不同概念。
“LV对特定图形进行商标注册后,在核定商品上享有专用权。如果茉莉奶白使用的标识与LV注册商标构成近似,在相同或类似商品上使用,就可能构成侵权。”知识产权律师张强解释。
同时他也指出,如果茉莉奶白能够证明其图案来自中国传统公共领域元素,且与LV商标存在显著区别,则可主张“正当使用”。“关键在于两者是否构成混淆性近似,而非文化历史归属。”
专家观点:警惕文化符号私有化
文化研究学者李敏则认为,这一事件折射出更深层的问题——全球化背景下,文化符号的过度商品化和私有化。“四叶花卉作为跨文化的传统符号,本应属于人类共同遗产。品牌将其据为己有,并以此限制他人使用,值得商榷。”
“但也要看到,商标法的核心是保护商业标识的识别功能,避免消费者混淆。”李敏补充说,“真正需要警惕的,是品牌利用商标制度垄断公共文化资源,阻碍文化创新。”
结语:文化交融与商业竞争的平衡
LV四叶花卉与茉莉奶白之间的争议,本质上是一场文化符号的商业使用权之争。在全球化时代,文化元素的流动与交融不可避免,传统符号被现代商业重新诠释也是常态。
问题的关键或在于:如何在保护创新与尊重传统之间找到平衡,如何在法律框架下防止公共文化资源被不当垄断。这既是法律命题,也是文化命题。
目前,该案仍在审理中。无论最终裁决如何,这一事件都提醒我们:在文化自信日益增强的当下,对传统文化元素的商业开发与保护,需要更清晰的规则和更多元的视角。